A passagem que relata a história se encontra no Livro de Êxodo, capítulo 3. Leia a seguir:
1-Moisés pastoreava o rebanho de seu sogro, Jetro, que era sacerdote de Midiã. Um dia levou o rebanho para o outro lado do deserto e chegou a Horebe, o monte de Deus.
2-Ali o Anjo do Senhor lhe apareceu numa chama de fogo que saía do meio de uma sarça. Moisés viu que, embora a sarça estivesse em chamas, não era consumida pelo fogo.
A palavra de Deus no Livro de 1 Coríntios no capítulo 10 verso 23, Paulo nos diz:
Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convém; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.
1 Coríntios 10.23
O bem-estar dos outros, assim como a nossa própria consciência, devem ser consultados em muitas coisas que fazemos, se quisermos fazê-las bem.
O cristianismo não significa privar-nos das funções comuns da humanidade, embora os cristãos devam ser muito cuidadosos para conhecer e entender o seu dever.
Os cristãos devem ter cuidado para não usar sua liberdade de modo a prejudicar os outros.
O significado da palavra CONVÉM é: útil. proveitoso, decente.
Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
SALMOS 1.1
É considerado uma bênção quando não temos uma estreita companhia com aqueles que se opõem a Deus.
Na Bíblia uma pessoa bem-aventurada é aquela que desfruta do favor e da graça especiais de Deus. O homem justo possui plena alegria e satisfação no Senhor.
O bom homem não faz as coisas que eles (ímpios) fazem.
Não estabelece suas medidas a partir do princípios deles.
Não age de acordo com o que os valores que eles dão ou tiram.
O justo não anda segundo o conselho dessas pessoas porque ele é guiado pela Palavra de Deus.
Os pecadores são aquelas pessoas que frequentemente e costumeiramente quebram a Lei de Deus e não se importam nem um pouco com isso.
Os escarnecedores são aqueles que debocham e ridicularizam as coisas de Deus; para eles desobedecer ao Senhor é como entretenimento.
Ele diz que o homem justo “não anda”, “não se detém” e “não se assenta”. Sua intenção é fornecer um retrato do homem justo revelando aquilo que ele evita.
Que Maria era virgem quando deu à luz ao nosso Senhor Jesus Cristo é um fato inegável da Bíblia. Para começar, vamos a Mateus 1:25. Ali lemos:
E [José] não a conheceu [Maria] ATÉ que deu à luz seu filho, o PRIMOGÊNITO; e pôs-lhe por nome Jesus
MATEUS 1.25
A frase “e José não a conheceu [Maria]” se refere claramente às relações sexuais. Isso se torna muito claro, olhando para as ocorrências desta frase na Bíblia.
Alguns exemplos:
E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim.
GÊNESIS 4.1
E Elcana conheceu a Ana sua mulher, e… Ana concebeu, e deu à luz um filho, ao qual chamou Samuel.”
SAMUEL 1.19-20
Veja também Gênesis 4:25, Gênesis 38:26, Juízes 11:39, Juízes 19:25 e 1 Reis 1:4, para mais referências semelhantes na Bíblia.
O nascimento de Jesus foi um nascimento virginal (Maria era virgem). Mas, a Escritura é clara em que depois disso, José “conheceu Maria”, ou seja, ele teve relações sexuais com ela. Portanto Maria não ficou virgem a vida toda.
Assim, lendo novamente Mateus 1:25 vemos que Jesus é referido como filho PRIMOGÊNITO de Maria. Sendo o primogênito assume que você tem outros irmãos, entre os quais você é o primogênito.
Se seus pais não têm qualquer outra criança, então você é o “filho único” e não o “filho primogênito”.
Porque para se fazer alguém primogênito dentro de uma família, sempre se pressupõe que há um ou mais filhos nascidos depois dele. Retornando a Jesus que era o primogênito, o primeiro filho, de Maria.
Portanto, Maria teve, após o nascimento de Jesus, outras crianças, como um resultado de seu casamento com José.
Concluindo: a doutrina segundo a qual Maria permaneceu virgem por toda a sua vida não tem nenhum fundamento na Palavra de Deus. Maria era de fato virgem quando deu a luz a Jesus, mas ela não ficou virgem por toda sua vida. Ela e José se casaram e depois do nascimento de Jesus, José “a conheceu” e ela lhe deu filhos.
Assim, também, a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.
TIAGO 2.17 (JFA)
O que se expressa nesta citação se refere ao fato de que ter fé não é apenas uma frase sem sentido. Alguém dizer que tem fé e realmente ter fé são duas coisas distintas.
Se nos limitamos frente a uma possibilidade de ajudar alguém e somente lhe desejamos o bem sem fazer nada, é uma crença vazia.
Devemos reconhecer nossa fé, compreendê-la, avaliá-la desde nosso interior, sentir-nos filhos de Deus e viver através da fé, mas também com ação.
E as obras de fé não são apenas com o nosso próximo, mas também com nós mesmos.
É uma obra de fé genuína lutar contra maus pensamentos, ou trabalhar diariamente para sermos pessoas humildes em um mundo muito ambicioso.
A fé sem as obras é considerada morta, não só vazia de todas aquelas operações que são as provas da vida espiritual, mas indisponível para a vida eterna.
A graça seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo em sinceridade. Amém!
EFÉSIOS 6.24
Amar ao Senhor Jesus faz parte do indubitável caráter de todos os verdadeiros santos.
O nosso amor a Cristo não é aceitável a não ser que seja em sinceridade.
A graça, isto é, o favor imerecido de Deus para nós, e todo o bem, que é o produto dela, estão e sempre estarão com todos os que assim amam ao nosso Senhor Jesus Cristo.